Di tích lịch sử chùa Hàm Long thuộc thôn Lão Phong, xã Tân Phong, tên chữ là Hàm Long tự. Đây là ngôi chùa thờ phật duy nhất hiện có ở Tân Phong, qui tụ sự sinh hoạt tôn giáo đạo Phật của dân cư các làng thuộc xã Tân Phong như Kính Trực, Lão Phú, Lão Phong, Thái Lai.
Theo truyền ngôn làng Xuân Đoài để lại, thế kỷ 13, trong cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông lần thứ 3 (1288), để chuẩn bị cho trận thủy chiến trên sông Bạch Đằng tại khu vực Quảng Yên, Quảng Ninh, triều đình đã ban chiếu cho các làng xã ven biển trong đó có Nghi Dương xây dựng các chùa, miếu, làm nơi cất chứa lương thực, tập kết quân binh. Việc quân lương giao cho Công chúa Quỳnh Trân đảm nhiệm; việc cai quản, huấn luyện binh sĩ thì giao cho Bạt Hải tướng quân phụ trách.
Chùa Xuân Chiếng thuộc thôn Xuân Chiếng (tên cũ thôn Bảo Chính), xã Ngũ Phúc, huyện Kiến Thuỵ. Ngoài cái tên mà dân làng quen gọi là chùa Chiếng ra thì còn có tên chữ là "Danh Lam tự". Trải qua những thăng trầm của lịch sử, thiên tai, chiến tranh, song dân làng Xuân Chiếng vẫn bảo lưu được một số hạng mục và những di vật, cổ vật quan trọng của ngôi chùa. Nhất là những sự kiện lịch sử kháng chiến diễn ra đầy bi tráng tại nơi đây. Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, ngôi chùa đã trở thành niềm tự hào, là một điểm sáng về giáo dục truyền thống yêu nước, ý chí quật cường, chống giặc ngoại xâm của nhân dân làng Xuân Chiếng. Hình ảnh ngôi chùa đã gắn liền với đời sống tâm linh của cư dân đất Việt từ bao đời. Trong kho tàng văn hóa dân gian hình ảnh ông Bụt luôn hiện hữu như một vị tiên, sẵn sàng cứu giúp chúng sinh trong cơn hoạn nạn. Người Xuân Chiếng xây chùa thờ Phật mong gặp sự tốt lành và tìm thấy nơi cửa Phật lòng từ bi bác ái, bao dung, độ lượng, đến nơi cửa Phật mà cầu cho mưa thuận gió hòa, nhân khang, vật thịnh, đấy cũng là ước vọng muôn đời của cư dân nông nghiệp đất Việt.
Đình Đại Trà nằm trên địa bàn xã Đông Phương ,huyện Kiến Thụy ,ngoại thành Hải Phòng.Đình thờ hai vị thành hoàng là : Chu Xích,người Hoa đến định cư tại Đại Trà mở trường dạy học ,dau giúp Lê Hoàn bình Chiêm và Trần Quốc Thi,một thân Vương triều Trần có công đánh dẹp quân Nguyên …
Chùa Đại Trà tên chữ là Đại Linh tự, tọa lạc trên một khu đất rộng, tương đối bằng phẳng, nằm về phía Tây Bắc của thôn Đại Trà, xã Đông Phương, huyện Kiến Thụy, thành phố Hải Phòng. Tương truyền, chùa Đại Trà trước đây được xây dựng vào thời nhà Mạc, là nơi lui tới của nhiều vị quan khách triều đình trong khoảng thời gian vùng đất huyện Kiến Thụy đóng vai trò như là kinh đô dưới thời nhà Mạc (1527 - 1592). Vì nằm ở phía Bắc của kinh đô Dương Kinh nên nhiều người cho rằng nó như là "cửa ngõ", đóng vai trò quan trọng trong bảo vệ kinh đô xưa.
Đình Hạ Đoạn hiện nay thuộc tổ dân phố Hạ Đoạn 3, phường Đông Hải 2, quận Hải An, thành phố Hải Phòng. Trong lịch sử, tên gọi của vùng đất này có nhiều biến đổi, gắn liền với quá trình khai khẩn đất hoang, lấn biển, lập làng, mở rộng địa bàn cư trú. Tên nôm của các làng tại vùng đất Đông Hải xưa là Quàn, bao gồm: Quàn Thượng, Quàn Trung và Quàn Hạ. Các bậc cao niên vẫn lưu truyền câu ca:
Tương truyền, Thánh Mẫu Liễu Hạnh là Tiên Chúa Quỳnh Nương, con gái của Ngọc Hoàng Thượng Đế, phạm lỗi làm rơi chén ngọc trong một buổi Lễ chầu Thiên Đình nên bị đày xuống trần gian thác sinh vào nhà họ Lê ở thôn Vân Cát.
Đào Công Chính là vị quan thanh liêm, nhà thơ, nhà ngoại giao, nhà sử học, đặc biệt ông được người đời biết đến và suy tôn là một trong ba Đại danh y của Việt Nam có công lớn trong việc xây dựng nền y học cổ truyền của dân tộc, tạo thế kiềng ba chân vững chắc cho nền đông y học gồm: Y học đối với Hải Thượng Lãn Ông - Lê Hữu Trác; Dược học đối với Tuệ Tĩnh và Dưỡng sinh học đối với Đào Công Chính.
Đình làng Tây Am, thuộc xã Cao Minh, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng. Làng Tây Am, Đông Lại và Vạn Hoạch trước vốn là Đoài Trang thuộc tổng Đông Am, huyện Vĩnh Lại, phủ Hạ Hồng, trấn Hải Dương. Đến đời vua Lê Thánh Tông, Tiến sĩ Nguyễn Duy Tiếu mới chia thành 3 làng vào cuối thế kỷ XV. Trước năm 1945 là xã Tây Am.
Ngài Phạm tộc thần tổ Phạm Đức Khản quê làng cối, phủ Hạ Hồng, tỉnh Hải Dương (nay là Hội Am, Cao Minh, Vĩnh Bảo, Hải Phòng). Sinh ra và lớn lên trong 1 gia đình làm nông nghiệp thời Hậu Lê. Trên cơ sở học thuyết Nho Giáo của Chu tử làm mẫu mực. Phân biệt rõ vua, quan và dân. Ngài được đào tạo bởi thuyết Khổng tử, Mạnh tử, trong giai đoạn Nho giáo phát triển nhất ở nước ta. Lấy Nho giáo làm khuôn vàng thước ngọc cho việc cai trị và giáo dục tư tưởng.
Đình làng văn hiến Hội Am thờ vị tướng trấn giữ phía đông bắc biển Đông của Tổ quốc làm Thần Hoàng, cuốn thần phả của làng ghi tên Thần Hoàng Làng là: Ngọc tràng rồng đại địa, Đông hải trấn quốc long lang chi thần, tên húy là Tràng – Rồng. Vị tướng quân trấn giữ phía đong bắc biển Đông của Tổ quốc được phong là đại vương. Đến nay còn giữ được chín sắc phong từ thời vua Cảnh Hưng niên thứ 28 (1767) đến thời vua Khải Định (1924).
Đình Liễu Điện cũng như bao ngôi đình làng quê khác của vùng đồng bằng Bắc bộ Việt Nam. Đình Liễu Điện được mang chính tên của cộng đồng làng đã chung sức xây dựng lên, đó là Đình Liễu Điện thuộc xã Cao Minh, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng.
